Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

хрестьянин

Менгир в виде стилизованной женской фигуры.

менгир
A Neolithic ‘statue-menhir’ c. 3000 BC. A standing stone carved in the round with a stylised female figure. From Le Mas d'Azaïs, France. Источник картинки.

Очевидно, это надгробный памятник женщине, жившей более 5000 лет назад. Сохранился до наших дней. Между прочим, на него можно взглянуть как на свидетельство любви. Может быть, этот камень был вырезан и установлен безутешным мужем, потерявшим свою горячо любимую жену. Как Тадж-Махал, огромный беломраморный мавзолей, построенный могольским императором Шах-Джаханом в память об умершей любимой жене Мумтаз-Махал. Но этот менгир, пожалуй, "покруче" будет Тадж-Махала, потому что созидал его не император, а простой человек (существование вождеств в неолитической Европе - вопрос весьма спорный).

Collapse )
хрестьянин

Немного о культурах сескло и димини.

В продолжение записи Эгейские папирелы.

"В эту эпоху наблюдается интенсивная деятельность по строительству поселений. В отдельных случаях человек продолжает ещё селиться в пещерах (Франхти), однако по большей части он уже создаёт первые настоящие постройки. Древнейшие поселения докерамического неолита (VII тысячелетие до н. э.) открыты в Фессалии (в частности, в Аргиссе и Суфли-Магула в районе Лариссы), несколько младше их некоторые другие, до сих пор ещё недостаточно исследованные комплексы, а к рубежу VII—VI тысячелетий относится древнейшее свидетельство человеческого поселения на Крите, относящееся к докерамическому слою Кносса.

Неолитические комплексы с находками керамических изделий насчитываются уже десятками. Древнейшие из них находятся опять-таки в Северной Греции, как, например, Никомидия к западу от Салоник, датируемая весьма ранним временем — около 6200 г. до н. э. К VI тысячелетию до н. э., в особенности к его второй половине, относится целый ряд находок из различных областей Северной и Средней Греции, прежде всего из Фессалии, Беотии и Аттики, а также из Пелопоннеса, в частности его северо-восточной части, а из островов Эгейского моря — главным образом с Крита. На основании этих ранненеолитических находок можно сделать интересные выводы об устройстве жилищ и образе жизни того времени. Поселенцы уже выращивали некоторые виды зерновых (в Фессалии сохранились остатки обуглившегося зерна), разводили скот (главным образом коз и овец), умели изготовлять керамику. На развитие культа Матери и плодородия указывают находки небольших статуэток, изображающих женщин с подчёркнутыми признаками плодородия. Покойников зачастую погребали в больших сосудах вне жилищ.

Collapse )
хрестьянин

Немного о лабиринте.

NAMA_Tablette_1287
Reverse of a clay tablet from Pylos bearing the motif of the Labyrinth. The tablet, the earliest datable representation of the 7-course classical labyrinth, was recovered from the remains of the Mycenaean palace of Pylos, destroyed by fire ca 1200 BCE.

Линейное письмо B использовалось в дворцовых центрах микенской Греции (ок. 1400 - 1200 гг. до н. э) для написания всякого рода административных документов на глиняных табличках. На этой табличке из Пилоса тоже написана какая-то административная хрень про коз, отправляемых различными людьми во дворец, где, предположительно, они будут зарезаны и съедены. Но это не интересно. Интерес вызывает лабиринт на обратной стороне таблички. Зачем писец сделал изображение лабиринта? Мы не знаем. Может быть, он просто устал от написания списков козлов и решил заняться чем-то более приятным и творческим. А, может быть, лабиринт как-то связан с убийством козлов. 

Collapse )
хрестьянин

Загадки Гёбекли-Тепе.

Автор одного фотоблога (как он/она пишет о себе, "Norwegian hobby photographer") поделился интересными снимками раскопок Гёбекли-Тепе.

mosika_901_00001
Источник картинки.

Автор задаётся вопросом: для чего эти круглые ямы, которые находят везде? Мне тоже интересно знать.

Collapse )
хрестьянин

Лысые горы.

М. Л. Серяков в своей монографии "Богини славянского мира" (М. : Вече, 2014. С. 17) говорит, что "польская традиция также сохранила воспоминание о былом господстве богини, хоть и в достаточно позднем сочинении. «Истинная повесть об основании монастыря на Лысой горе», написанная в XVI в., так излагает это предание: «Лысая гора названа от замка Лысец, который на ней был, названный так потому, что он издалека белел. В том замке одна госпожа перед тем жила. Превознесшись от гордости, что победила Александра Великого под той горой, велела она почитать себя как богиню Диану. Но вместо этого за такое кощунство кару Божью получила: тот замок гром разрушил, а ту госпожу со всеми служанками поразил. Так что ещё до нынешнего дня лежат на том месте большие глыбы камня. На том же месте был храм трёх идолов, которых звали Lada, Boda, Leli (Лада, Бода, Леля). К ним простые люди сходились в первый день мая, молитвы им творить и жертвы приносить. Тогда Дубравка <...> велела построить монастырь и посвятить <... > святой Троице» [1]. С учётом того, что Лысые горы в славянском мире традиционно считались местом сбора ведьм, то, очевидно, эта повесть имеет под собой основу в виде местных преданий о могущественной ведьме или богине. Как отмечал Б.А. Рыбаков, археологические раскопки показали, что в языческие времена весь венец этой Лысой горы близ Келец в Польше был обнесён мощным каменным валом длиной 1500 м, внутреннее пространство которого представляло огромное святилище под открытым небом, вмещавшее тысячи человек. Исследователь данного комплекса Ю. Гонсовский датировал его эпохой гальштата, а в качестве культового места святилище продолжало функционировать и в IX—X вв."

Collapse )
хрестьянин

Немного о микенской культуре.

Микенская культура возникла около 1650 лет до нашей эры и считается явно связанной с прибытием в Элладу степняков. Ныне большинство историков считают, что племена греков-ахейцев пришли из причерноморских степей. Но диковатые переселенцы установили лишь свою государственную "надстройку" над уже существующим обществом и стали "крышевать" самобытные племена пеласгов. Никакой высокой культуры степняки не принесли в Элладу и предложить что-то на замену крито-минойской культуры они не могли. Поэтому микенская культура вся пропитана влияниями, исходящими с Крита.

"Её главные центры — Микены и Тиринф (рис. 1), Аргос, Спарта и Пилос — располагаются в южной части Балканского полуострова, наиболее близко примыкающей к эгейскому островному миру, - говорит Э. Л. Лаевская. -

План дворца в Тиринфе
Рис. 1. План дворца в Тиринфе.

Миноя «переселяется» на материк, расцветает здесь оазисами дворцов с фресковыми изображениями женских процессий, певцов и летящих птиц. Спиральный орнамент, который отсутствует в среднебронзовой Греции, покрывает теперь надгробные стелы и входные колонны гробниц-толосов, металлические изделия и керамические сосуды. Появляются ритоны в виде головы быка и сцены с быком на кубках из Вафио, сделанных критскими мастерами. Появляются животные в позе «летучего галопа» и осьминоги, бабочки и лилии на золотых чашах, пластинах и нагрудниках. Ввозятся островные перстни-печати. На вазах лабрисы, растения, крупные ленты бегущих спиралей соединяются в характерных для позднеминойского стиля сочетаниях. В этом «повороте материка к морю» [1], в этом приятии чужой культуры тонут, казалось бы, все оттенки самостоятельного видения. Точка зрения А. Эванса, впервые объединившего Крит и Микены в единый художественный феномен, понятна и естественна".

Collapse )
хрестьянин

Роженица

Каменная плита из Гёбекли-Тепе (10–8 тыс. до н.э.) с резьбой, изображающей женщину в позе для родов.

mosika_901_00001

Керамический черепок с женской фигурой, возможно родившей. Культура Старчево (Starčevo), 7-6 тысячелетия до н.э., Сарваш. Осколок размером 15 см на 15 см, поэтому сосуд, частью которого он являлся, должен был быть очень большим и, вероятно, использовался для хранения зерна. Возможно, что изображённая фигура была символическим изображением Матери-Земли.
Collapse )
хрестьянин

Women make the world go round.

(Перевод заголовка для тех, кто не знает английского: "Женщина - великий двигатель общественных специфических отношений".)

Африканист И. Л. Андреев пишет в своей монографии "Тамтам сзывает посвящённых" (М.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 185):

"Нередко политические путчи и перевороты (естественно, на предварительно разогретой накопленным недовольством психологической почве) в африканских странах начинались с крикливого стихийного бабьего бунта на столичном рынке. Потом он, словно пожар в иссушенной солнцем саванне, стремительно перебрасывался на городские улицы и предместья, а от них - в парламенты и президентские дворцы. Довольно часто государственные лидеры отменяли в результате таких акций непопулярные указы, а не успев этого сделать вовремя, лишались своих постов".

Кстати, Великая французская революция началась с женского похода на Версаль. Поход на Версаль был вызван нехваткой в Париже продовольствия и высокими ценами на него. Утром 5 октября 1789 года огромные толпы женщин, напрасно простоявшие в очередях у булочных всю ночь, заполнили Гревскую площадь и окружили ратушу. Одна молодая девушка забила в барабан, и это послужило призывным сигналом.

La Revolution by Valentine Cameron Prinsep

Collapse )
хрестьянин

Кекропс.

"Самым почитаемым и древним тотемом Аттики почитался не орёл, как можно было бы ожидать, а его извечный антагонист — змей. Змей (точнее полузмей) Кекропс, сын Геи и брат титанов, явился родоначальником афинян, их первым царём" (А. Снисаренко).

Змеехвостый Кекропс, основатель Афин

Collapse )