Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

хрестьянин

Самые древние священные места.

Эрих Нойманн в своей книге «Великая Мать» говорит, что «самые древние священные места в первобытные времена были, вероятно, теми, где женщины рожали. Это были места, где правила Великая Богиня и откуда (также как из более поздних женских мистерий) были исключены мужчины» [1].

Проверить истинность этого предположения вряд ли возможно, но сама концепция очень интересна.

Интересна в том отношении, что в патриархальных культурах женщина считается ритуально "нечистой" как во время месячных, так и во время родов. Это значит, что для мужчин она становится "неприкасаемой". Вокруг женщины как бы образуется невидимый магический круг, через который никто не может переступить. Это и есть та самая сакральная территория, о которой говорит Эрих Нойманн.

Что касается менструальных ритуалов, то в некоторых традиционных обществах они воспринимаются женщинами как защитные, предлагая женщинам пространство, отделённое от мужского взгляда и от нежелательного сексуального или бытового давления и требований. Поучительный пример приводит антрополог Уинн Магги, которая описывает общинный башали (большой менструальный дом) женщин в долине Калаша (северо-западный Пакистан) как их "самое святое место", уважаемое мужчинами и служащее женским организационным центром для установления и поддержания гендерной солидарности и власти.

Надо бы более глубоко исследовать этот вопрос. Могли ли приниматься роды в башали?

А вообще, метаформическая теория, предложенная теоретиком культуры Джуди Грен и другими, рассматривает менструацию как центральную организующую идею в создании культуры и формировании самых ранних человеческих ритуалов.
----------------------------------------------------------------------------------
[1] Erich Neumann, The Great Mother: An Analysis of the Archetype, translated by Ralph Manheim (Princeton: Princeton University Press/Bollingen Series XLVII, 1955), 159.
хрестьянин

Африканские мадонны (2).

В записи "Африканские мадонны" уже говорилось про положительное влияние на детскую психику традиционного ношения детей на спине у матери. Африканист Д. Пирцио-Бироли в своей монографии "Культурная антропология Тропической Африки" (М.: Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 2001) подтверждает это:

африканская мадонна

Collapse )
хрестьянин

О преимуществе духовного родства над биологическим.

Д. Пирцио-Бироли говорит, что "матрилинейная система устанавливает преимущество духовного родства над биологическим".

В данном отношении вызывает интерес небольшая статья "
В Чатал-Хююке были важны не родственные связи, а что-то другое".

"Родство в знаменитом поселении Чатал-Хююк, существовавшем 8,5 тысяч лет назад, играло второстепенную роль, считает Мацей Чиленски, генетик из университета Адама Мицкевича в Познани, сообщает 15 мая Science in Poland.

«На данный момент мы знаем, что мёртвые, похороненные под одним домом, не были связаны по материнской линии. Например, в случае детей, найденных под полом, женщины, похороненные рядом с ними, не были их матерями. Мы не знаем, были ли они связаны ещё каким-либо образом», — пишет Чиленски.

Ну, если брать африканскую матрилинейную систему, то в ней, конечно, имеются элементарные семейные ячейки, включающие лишь родителей и младших детей, но они практически не встречаются в качестве существующих самих по себе домохозяйств. Как у нас, например, в России, в отдельных квартирах проживают родители с детьми. Нет, в традиционных обществах Африки такого нет. В отличие от того, что происходит в индустриальных обществах, структура матрилинейной семейной ячейки всегда имеет более сложную форму, где вместе с отцом, матерью, холостыми сыновьями, незамужними дочерьми живут старшие родственники (в особенности если они вдовые), холостые братья и незамужние сёстры родителей, а также их племянники, у которых нет другого домашнего очага. То есть, получается "большая семья", или линидж, чем-то напоминающий цыганский табор. Наверно, в такой семье у ребёнка неолитического Чатал-Хююка была не только биологическая мать, но и духовные матери. Может быть, так же обстояло дело и с отцами. Даже в наше время можно услышать уважительное обращение "отец" по отношению к пожилому мужчине со стороны молодого человека. Между прочим, ко мне тоже так обращались, правда, в несколько комичной ситуации. Подошёл ко мне один молодой человек бомжеватого вида и сказал: "Отец, дай 10 рублей, на бутылку не хватает".

хрестьянин

Размышлизмы о времени.

Был один пионерлагерь. И там на главном корпусе на стене были нарисованы всякие звери, и один из них был чёрный заяц с барабаном.

заяц

У него в лапы почему-то были вбиты два гвоздя. И вот однажды шла мимо одна девочка — с обеда на тихий час. И ей стало этого зайца жалко. Она подошла и вынула гвозди. И ей вдруг показалось, что чёрный заяц на неё смотрит, словно он живой. Но она решила, что это ей показалось, и пошла в палату. Начался тихий час. И тогда чёрный заяц вдруг начал бить в свой барабан. И сразу же все, кто был в этом лагере, заснули. И им стало сниться, что тихий час кончился, что они проснулись и пошли на полдник. Потом они вроде бы стали делать всё как обычно — играть в пингпонг, читать и так далее. А это им всё снилось. Потом кончилась смена, и они поехали по домам. Потом они все выросли, кончили школу, женились и стали работать и воспитывать детей. А на самом деле они просто спали. И чёрный заяц всё время бил в свой барабан.
Collapse )
хрестьянин

Все мы - дети очень небольшого числа женщин.

Из Африки вышло больше мужчин, чем женщин, пишут в статье "Праотцы народов уходили без жён".

Генетики озадачены половым составом прародителей европейцев и азиатов. То ли из Африки вышло гораздо больше мужчин, чем женщин, то ли колонизаторы практиковали матриархат и многомужество, то ли мужчины жили гораздо дольше своих подруг.

"
Что мужчин в дальнем походе было больше, вряд ли шокирует антропологов. Изучая сохранившиеся до наших дней сообщества охотников и собирателей, эти учёные давно пришли к выводу, что именно мужчины являются движущей силой миграции на большие расстояния, в то время как женщины ответственны за небольшие переселения. Однако масштабы несоответствия — в 3–5 раз — и тот факт, что выходцы из Африки шли не в соседние сёла, а «в пустоту», где им не с кем было продолжать свой род, заставил Кейнана и Райха подумать об альтернативных объяснениях. Например, численность женской популяции могла неправильно отпечататься в генах, если мужчины по каким-то причинам оставляли потомство лишь с малой долей своих спутниц.Такое поведение практикуется у многих собачьих и даже некоторых обезьян, где доминантная самка не позволяет другим членам стаи спариваться с многочисленными самцами. Но неужели так же вели себя люди?"

Collapse )
хрестьянин

Возвращаясь к фигуркам из Stubline.

мотыга
Мотыга, сделанная из рога. Буго-Днестровская культура.

Это к вопросу об интерпретации фигурок из Stubline.

1

Так что не всё так однозначно.

мотыга 3

Это может быть и группа женщин с тяпками, а вовсе не отряд воинов с боевыми топорами. Кстати, здесь мы видим совсем маленькие фигурки, которых можно интерпретировать как "детей" женщин. Женщины берут с собой детей на прополку огорода, а вот мужчины детей на войну не берут.