Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

хрестьянин

Как "женские" мотивы превращались в "мужские".

Мария Шарова пишет, что "Людмила Акимова в архаическом древнегреческом искусстве находит целые связки "женских" сюжетов внутри привычных мифических структур и точки перехода, в которых "женские" мотивы превращались в "мужские", образ матери заменялся на образ отца, а традиционные женские истории, пришедшие из глубины тысячелетий, преобразовались в устоявшиеся в нашей культуре мужские. Как минимум, Людмила Ивановна очень интересно и стройно излагает свой взгляд на прошлое человечества через призму истории искусства. И начала она задолго до современной фем-повестки, поэтому сложно обвинить её в потакании модным течениям, это очевидно её дело жизни" (Источник).

Хотелось бы почитать книгу Людмилы Акимовой "Искусство Эгейского мира: Троя. Киклады. Крит. Фера. Микены", но, увы, цена мне не по карману.
хрестьянин

"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его".

Чисто случайно попались мне подряд два сообщения, которые навели меня на глубокие размышления.

Сначала я увидел эту фотографию:

могила
На Успенском кладбище Челябинска находится могила миллионного жителя города — в советские времена такие моменты редко пропускали. Отчим в 1989 году забил спящего подростка гантелей, а потом расправился с матерью. Источник картинки.

Collapse )
хрестьянин

Разное из прочитанного 4.

Б. А. Успенский, приводя обращение девиц к празднику Покрова с просьбой о замужестве «Батюшка Покров, земелечку покрой снежком, а меня молоду женишком», говорит о понимании земли как женского организма.
----------------------------------------------------------------
Храм Небесной Матери (Исиды) в Карфагене, окончательно запустевший к началу пятого века, превратили в церковь. Но в 440 г. епископы обратили внимание, что верующие продолжали поклоняться там старой богине, и храм закрыли.
-----------------------------------------------------------------
В 432-433 гг. в Афинах у языческих философов Сириана и Плутарха учился молодой мистик по имени Прокл. Прокл, покровительствуемый Гекатой, богиней-покровительницей Византия — города, в котором он родился, много странствовал, пока не возглавил около 450 г. саму Афинскую академию, где он много преподавал и писал, а одна из первых церквей Марии, матери Господа, была возведена на месте храма Дианы в Эфесе. Священный собор 431 г. в Эфесе впервые признал Марию Богоматерью. Во время празднеств в честь канонизации Марии процессия несла дымящиеся кадила и горящие факелы, как когда-то в честь Дианы.
----------------------------------------------------------------
Частная собственность на женщин характерна для так называемой «парадигмы отцов»: узкий круг мужской землевладельческой / военной / религиозной элиты с практически неограниченными возможностями и привилегиями составляет единственный субъект рынка обмена женщинами. Традиционный (старорежимный, олд) животноводческий патриархат - власть отцов в прямом и буквальном смысле. В парадигме отцов женщина не принадлежит к разряду человеческих существ, но некоторые существа женского пола могут быть викариями (заменять мужчин на гражданке, когда те находятся в военных походах).
Collapse )
хрестьянин

Размышлизмы о времени.

Был один пионерлагерь. И там на главном корпусе на стене были нарисованы всякие звери, и один из них был чёрный заяц с барабаном.

заяц

У него в лапы почему-то были вбиты два гвоздя. И вот однажды шла мимо одна девочка — с обеда на тихий час. И ей стало этого зайца жалко. Она подошла и вынула гвозди. И ей вдруг показалось, что чёрный заяц на неё смотрит, словно он живой. Но она решила, что это ей показалось, и пошла в палату. Начался тихий час. И тогда чёрный заяц вдруг начал бить в свой барабан. И сразу же все, кто был в этом лагере, заснули. И им стало сниться, что тихий час кончился, что они проснулись и пошли на полдник. Потом они вроде бы стали делать всё как обычно — играть в пингпонг, читать и так далее. А это им всё снилось. Потом кончилась смена, и они поехали по домам. Потом они все выросли, кончили школу, женились и стали работать и воспитывать детей. А на самом деле они просто спали. И чёрный заяц всё время бил в свой барабан.
Collapse )
хрестьянин

Философическое.

Анализируя символику мегалитических погребений, М. Гимбутас пришла к следующему выводу: «Вселенная и есть тело Богини, внутри которого происходят смерть и возрождение» (Гимбутас М.Г. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006. С. 333).

По контрасту с этим мнением приобретает особый смысл "доктрина финализма" Гейдара Джемаля, в которой он определяет человеческое самосознание "здесь и сейчас" как "точку" на бесконечной вселенской "ленте Мёбиуса".

Прямым аналогом этого умозаключения является знаменитое выражение Рене Декарта «Я мыслю, следовательно, я есмь». Вопрос лишь в том, возможно ли мышление вне контекста "ленты Мёбиуса". Вон попугай тоже летает у меня по дому, но все его полёты разом прекратятся, если вынести его из тёплого дома на мороз. Хотя, пока он дома, попугай тоже может говорить о себе, как Декарт: "Я летаю, следовательно, я есть".

Вопрос о человеке во Вселенной сродни вопросу о клетке в человеческом организме. Сейчас много говорят о "клеточном мышлении" и "клеточном сознании". Допустим, что это сознание реально существует, но клетка не может "оторваться" от человеческого организма, выйти за его пределы и бытийствовать самостоятельно. Отрыв клетки от человеческого тела означает для неё смерть. Очевидно, то же самое применительно и к человеку во Вселенной. За пределы Вселенной человек "выскочить" никак не может, он обречён на пребывание "внутри" Вселенной, где он совершает свой путь по "ленте Мёбиуса".

Собственно, на этом и заканчиваются все здравые суждения. За этим пределом начинается сфера веры, интуиции, бреда, изменённых состояний сознания...

Так что, если древние люди и впрямь воспринимали Вселенную как тело Богини, внутри которого происходят смерть и возрождение, как полагает М. Гимбутас, они мыслили трезво. "Выше головы не прыгнешь" - это наверно из той древней мудрости...

хрестьянин

Инициатическое.

По сути, базовым опытом всех инициаций является переживание смерти. То есть, смысл всех инициатических обрядов заключается в том, чтобы неофит пережил примерно то же самое, что переживает человек при наступлении клинической смерти. Неофит как бы подходит к самому краю реки, отделяющей мир живых от мира мёртвых, но не переправляется через реку, ибо переправа означает смерть. Однако при этом он видит умерших на другом берегу реки, и это видение вселяет в него уверенность о жизни после смерти.

синие воды подземного мира

Collapse )
хрестьянин

У корней цивилизации.

СОЦИАЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ:

• возьми младенца мужского пола из хорошей семьи
• оставь его в лесу без одежды и каких-либо инструментов
• вернись лет через 50
• удивись, что он ничего не изобрёл и вообще умер
• потрать всю оставшуюся жизнь пытаясь выяснить, как вышло так, что белый мужчина с хорошей генетикой не стал великим учёным, изобретателем и первооткрывателем

Нет, серьезно! Каким дураком нужно быть, чтобы считать, что "мужчины построили цивилизацию, потому что умнее и предрасположены к этому генетически"? Веками всю грязную работу за них выполняли рабы, слуги и женщины-родственницы. Никакого домашнего труда или необходимости нянчить детей, а не требующие большого ума профессии занимали бедняки, которым всё равно ничего другого не светило из-за невозможности получить образование. Мужику из обеспеченной семьи от одной только скуки можно было уже вечный двигатель изобрести, а потом машину времени, чтобы вернуться в прошлое и изобрести этот вечный двигатель ещё раз!

Не нравится пример с младенцем? Окей, давай возьмём великовозрастного долбоёба, который уже достаточно зрелый для кричалок о "мужиках-изобретателях". Давай отправим его в лес без одежды, орудий труда и права вернуться в общество. Вернёмся лет через 10. Много он наизобретает? Что? Тяжело быть философом и гением, когда нужно 24 часа в сутки заботиться о выживании? Тяжело быть венцом мироздания, когда ты один и никто не помогает?

Collapse )