Category: рукоделие

Category was added automatically. Read all entries about "рукоделие".

хрестьянин

К вопросу о женском бессознательном.

Когда я написал, что "все мужчины усердно созидают матриархальные отношения в тот счастливый период своей жизни, когда они влюблены", ni_spb задала вопрос: "Что же тогда созидают влюбленные женщины?"

Попытаюсь ответить на этот вопрос. (Для себя, конечно, в первую очередь, потому что абсолютно всё, что я здесь пишу, я пишу только для себя, удовлетворяя собственное любопытство. Ну, а если кому-то вдруг станет интересно то, что здесь написано, пусть читает и "мотает на ус".) Хотя вопрос чрезвычайно сложный. С одной стороны, я уже писал, что "женщины, на пике своей духовности, невольно порождают патриархальные отношения". С другой стороны, имеется такое мнение: «Всюду особое, вполне привилегированное положение женщины и сопровождающие её символы неба и светил, моление пред нею великих и малых людей или человекообразных существ ясно указывает на то, что пред нами не простая женщина, а богиня, царица неба и земли. А это объясняет, почему для неё возводятся жертвенники, храмы с поставленными в них, очевидно, с её же изображениями, с её же кумирами. Не трудно также решить вопрос о значении постоянно сопутствующего и часто замещающего богиню древа: это, очевидно, есть древо жизни, и если богиня так тесно связана с ним, то, значит, в народном представлении, она сама есть начало жизни, мать всего сущего. Ей, как таковой, принадлежат все стихии: воздух, вода и земля» (Цит. по: Городцов В.А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // Труды ГИМ. М., 1926. Вып. 1. С. 18). Если кто не понял, здесь речь идёт о русской народной вышивке, центральным элементом которой является Богиня или замещающее её дерево. Во время вышивания женщина предоставлена сама себе, никто ведь не требует от неё "нарисовать кунгуру".
Collapse )
хрестьянин

Мать - кормилица.

Богиня плодородия из Угарита
Богиня плодородия из Угарита.

Здесь Ашера изображается в окружении двух козлов, которые поедают её цветы и листья. И это нам говорит о жертвенном аспекте Богини.

Collapse )
хрестьянин

О символизме прядения (2).

За пряжей

Итак, Мойры плетут судьбы людей и даже богов, в гомеровской «пещере нимф» нимфы на каменных станках «плетут» человеческие тела. Само слово «сутки», будучи однокоренным с глаголом «ткать», обозначает «то, что соткано». Также и слово «веретено» является однокоренным со словом «время» (веремя) и означает «то, что вертится», «вечная вертушка».

Collapse )
хрестьянин

"Прихотливо оберегаемая игрушка".

Оригинал взят у structor_16 в post.

Хотя у черкесов на долю женщины и выпадали самые тяжелые домашние работы, но это явление принадлежало к обычаям народа, а не происходило от жестокости нравов. Случаи сурового обращения с женщинами бывали очень редки, и там, где они встречались, почти всегда виною тому бывала сама женщина. У черкесов, если женщина и не пользовалась самостоятельностью, зато пользовалась ролью прихотливо оберегаемой игрушки. Она была сыта, одета всегда лучше мужа и прочих членов семейства, занималась рукоделием и зачастую муж работал вместе с нею в поле.

Л. Я. Люлье. О натухажцах, шапсугах и абадзехах. ("Зап. Кавк. отд. Имп. рус. геогр. общ.", кн. IV).
хрестьянин

Священная Корова.

"Интересно отметить, что в русской вышивке в ряде случаев центральный женский персонаж изображается в рогатом головном уборе, что расценивается специалистами как архаическая черта. При этом рогатость присуща только женским персонажам либо столбообразной фигуре, являющейся схематизированным изображением идола богини (...). Таким образом, благодаря материалам вышивки, можно утверждать, что некоторые богини у славян также представлялись с рогами или в рогатом головном уборе. На основании этого можно предположить, что в гораздо более ранний период богиня могла также представляться в зооморфном облике, в котором она и сочеталась с богом-быком или туром. Это предположение наиболее естественно объясняет весьма устойчивую связь с образом коровы некоторых женских мифологических персонажей. Южнославянским самодивам и вилам сказания постоянно приписывают коровьи или ослиные копыта. Как на Руси, и в Германии долгое время считалось, что у ведьм есть коровий хвост..."
М.Л. Серяков "Богини славянского мира"

Богиня и рога

Collapse )