Category: спорт

Category was added automatically. Read all entries about "спорт".

хрестьянин

Медуза.

Медуза
Applique with Medusa. Greek, 300-275 BC. Gold and silver. Getty Museum.

Поразительно много всяких изображений Медузы найдено при археологических раскопках микенской и классической Эллады. Это тем более удивительно, что Медуза и прочие змееголовые горгоны к патриархальной олимпийской мифологии относятся "постольку-поскольку". По мению Голосовкера, горгоны являются остатками доолимпийского пантеона, которые, под воздействием «олимпийцев», в сознании древних греков постепенно превратились в чудовищ. Даже на ограде Летнего сада Медуза изображена вкупе с лабрисом, символом крито-минойской культуры. Мне непонятно это пристрастие греков к изображению символа поверженной культуры.
хрестьянин

Пифон.

Пифон, или Питон — в древнегреческой мифологии змей, охранявший вход в Дельфийское прорицалище до занятия его Аполлоном и считавшийся сыном Геи. Либо сам Пифон до Аполлона давал прорицания. По его имени была названа Пифия.

Девятью кольцами обвил выси Парнаса, или семь раз обвил Дельфы. Убивая его, Аполлон выпустил либо 100 стрел, либо 1000. После убийства змея Аполлон, сняв с Пифона шкуру, обернул ею треножник, и учредил Пифийские игры, которые считались вторыми по значению (после Олимпийских) общегреческими праздниками.

От этих гниющих останков объясняется происхождение названия места – Пифо (от гл. πύθομαι – «гнию», «тлею») в Гомеровских гимнах (II, 190 ff.; 363 ff.). Пифон, живой или мёртвый, считался источником зловонного дыхания, поднимавшегося снизу из-под треножника. Пифо может означать «гнилое ущелье». Есть версия (Варрон. О лат. языке, VII, 17), что могильным камнем Пифону служил священный омфал, или «пуп земли».

За убийство Пифона Гея хотела низвергнуть Аполлона в Тартар. В искупление Аполлон должен был 8 лет оставаться в изгнании для умилостивления гнева Земли. Это вспоминалось в Дельфах различными священными обрядами и процессиями.

Collapse )
хрестьянин

Этапы становления и развития греческой мифологии.

Этапы становления и развития греческой мифологии принято условно подразделять на хтонический (или доолимпийский), олимпийский и классический (или героический). Доолимпийский этап характеризуется стихийно-чудовищной «тератологией» (от гр. teras – «чудовище», термин введён А.Ф. Лосевым) эпохи матриархата (Медуза, Сфинкс, Химера, Ехидна – все женского пола), в которую получает своё законченное выражение образ Великой богини-матери, матери Земли. Поэтому древнейшая мифология называется хтонической. Олимпийский период связан с переходом к патриархату. Главной характеристикой этого этапа является антропоморфизм в представлениях о богах. Во главе всех божков и демонов становится верховный бог Зевс, который воцаряется на Олимпе. Морями заведует его брат Посейдон, а другой брат Аид – властитель подземного царства мёртвых: эти уделы боги получили, бросив жребий. К периоду классики сформировался олимпийский пантеон из 12 небожителей, чётко и ясно организованный по семейному признаку: Зевс, «отец богов и людей», глава семьи, Гера, его сестра-жена, их дети и сиблинги.

(Из статьи Л. Л. Селивановой "Владыка Олимпа. Формирование олимпийского пантеона").
хрестьянин

"Эгида".

денарий

Денарий Серратус, отчеканенный Луцием Папием в 79 году до н. э., показывающий Юнону Соспиту в козьей шкуре и восхитительный прыжок гриффина на обороте.

Юнону часто изображали в плаще из козьей шкуры. Традиционное изображение этого аспекта было заимствовано у греческой богини Афины, которая носила козью шкуру, или щит из козьей кожи, называемый "Эгида".

Кстати, этой самой "эгидой" прикрывался и Зевс Олимпийский. В позднем переводе Гая Юлия Хигина ( поэтическая Астрономия ii .13) говорится , что Зевс использовал шкуру любимой козы, принадлежавшей его кормилице Амальтее ( aigis "козлиная шкура"), которая кормила его грудью на Крите, в качестве щита, когда он отправился сражаться с титанами.

Не отсюда ли пошло выражение "волк в овечьей шкуре"?
хрестьянин

Первобытные женщины.

Весьма показателен пример Вари Акуловой, которую внесли в Книгу рекордов Гиннесса как самую сильную девочку планеты.

Варя Акулова
Источник картинки.

Она родилась в семье циркового тяжелоатлета Юрия Акулова, и он приучал дочку к силовым нагрузкам с самого раннего детства. В 14 лет она сдала норматив мастера спорта по тяжёлой атлетике в весовой категории до 53 килограммов, подняв рывком и толчком 150 килограммов. Варя неоднократно говорила журналистам, что мечтает поднять лошадь и слона, сгибать руками гвозди, стать олимпийской чемпионкой по пауэрлифтингу.

Это всё к тому, что человек вообще, и женщина в частности, - существо очень "пластичное", и из него можно "слепить" всё, что угодно. При желании, конечно. Из женщины - "мужчину", и наоборот.
Collapse )
хрестьянин

Николай Валуев: «У нас в семье матриархат».

У нас в семье матриархат просто потому, что женщин больше, чем мужчин: жена Галя, дочка Ира, моя мама, няня… Я приезжаю домой поздно. Я превратился в «воскресного папу». Источник.

Николай Валуев со своей семьей
хрестьянин

Ученые: женщины каменного века были сильнее олимпийских чемпионок.

Женщины из фермерских общин каменного и бронзового века обладали более сильными руками, чем чемпионки в академической гребле и в других видах спорта, что указывает на центральную роль тяжелого физического труда в жизни «слабого» пола того времени, говорится в статье, опубликованной в журнале Science Advances.

«Мы не можем точно сказать, чем именно занимались эти женщины, однако история и антропология говорят нам о том, что им, скорее всего, приходилось перемалывать зерно, используя ручные жернова. Женщины из современных племен, «застрявших» в первобытно-общинном строе, тратят по 4−5 часов каждый день на это «упражнение», — рассказывает Элисон Макинтош (Alison Macintosh) из Кембриджского университета (Великобритания).

mosika_901_00001

Сегодня ученые активно дискутируют о том, какую роль женщины могли играть в жизни племен охотников-собирателей и первых фермеров Земли, появившихся на Ближнем Востоке и в Иране примерно 10−13 тысяч лет назад.

Collapse )
хрестьянин

Матриархальные корни Олимпийских игр.

Древнегреческие Олимпийские и прочие игры появились, скорее всего, в результате трансформации брачных игр эпохи матриархата. На месте, где происходили древнегреческие Олимпийские игры, стоит древняя стела, на которой изображены пять колец, а кольцо - символ Великой Богини (в наше время эта древняя эмблема переосмыслена как символ спортивного содружества пяти континентов).

Как известно, греческие племена ахейцев и дорийцев пришли не на пустое место. До их прихода в Эгеиде процветала матриархальная минойская цивилизация. Греки, конечно, как большевики, стали уничтожать "старорежимные" порядки и вводить новые. Но патриархальное новое далеко не всегда было лучше матриархального старого, и поэтому старое стало "прорастать" в новом.

Мы знаем, что на Крите ещё за 1500 лет до Р. Х. имели место быть, например, кулачные бои.



Collapse )